هل الهك يتكلم

هل الهك يتكلم؟
لأنكم جميعاً أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع" غلاطية 3: 26
لم ير أحد الله. وسمع صوتاً منه قلة - كما تخبرنا الكلمة. منذ قرون طويلة عاش ومات ابن الله الوحيد، قام وصعد إلى السماء- كما تخبرنا الكلمة- ومنذها لم يره أحد. رأى أعاجيبه بأم العين كثيرون وليس جميعهم آمنوا. الذين آمنوا به والذين لم يؤمنوا جميعاً ماتوا. وبعد ألفي عام ما زال ملايين من الناس مثقفين، علماء، أطباء، كتاب، مخترعين أو حتى أناس عاديين منقسمين ليس فقط حول الإيمان بيسوع المسيح ابناً لله بل حول موضوع الإيمان جملة وتفصيلاً.
هل هنالك اله خلق هذا الكون ويمسك بكل خيوط قواه وكائناته أم أن كل قوة في الطبيعة هي اله ذاتها واله من يخشونها وكل إنسان هو اله ذاته ومنجزاته؟ هل هناك اله واحد لجميع البشر؟
إن يكن ذلك صحيح فلماذا أديان على الارض وليس دين واحد؟ لماذا حتى في الدين الواحد مذاهب وفي المذاهب فصائل وفي الفصائل أقسام، أحلاف، كتل، وحتى جبهات إن تجرأنا على قول الحق؟ وان كانت هناك آلهة كاذبة وإله واحد حق كيف يعرف المؤمنون انهم اختاروا الاختيار الصحيح وانهم يتبعون الإله الذي مفاتيح الأبدية في تعاليمه؟
إن الذين أقنعهم العلم أن العالم انفجر من باطن ما فكان، وربما ينفجر فيزول، وان لا إله ممسك بزمام هذا الكون هم في نظر أنفسهم مرتاحون أو يدّعون الارتياح. لأنهم قد ارتضوا أن يكونوا في هذا الكون مقيمين وليس عابري سبيل. إنهم لا يؤمنون بروح تلقى خالقها بعد الموت فحيث ترتاح عظامهم هناك يبقون. والمؤمنون بخالق لهذا الكون وخالق لذواتهم عليهم أن يبحثوا عن هويته الحقيقية فلا يكرسون العمر أو يضيعونه في خدمة آلهة هي من صنع بشري لا يمكنها أن تصنع لهم اكثر مما يمكن لطاقاتهم الفكرية أن تصنع.
لم يرجع من الأموات ميتاً منذ بدء الخليقة يخبر بما وراء القبر، ولم يصنع الله آية في حياة كل إنسان على حدى جذبته إلى الإيمان وأثبتت له حقيقة الله، قوته وقدرته، لكنه، أي الله، للجميع، مؤمنين وغير مؤمنين ترك كلمة هي أيضا ذاته، وهذه الكلمة لا تسعى أن تخدع أحدا وعندما تخبرنا عن الإيمان فهي تقول لنا " وأما الإيمان فهو الثقة بما يرجى والإيقان بأمور لا ترى" عبرانيين11: 1 هذا هو التعريف الوحيد لماهية الإيمان في الكتاب المقدس. هو الثقة بما يرجى: والرجاء في اللغة العربية هو ارتقاب شيء لا وثوق في حصوله، الله يطلب منا أن نثق حيث إمكانية الإيجاب تعادل إمكانية النفي. نحن نترجى قيامة الموتى والحياة الأبدية، ونحن بعد على الرجاء أي لا دليل لنا بمدى تحقق الأمر علينا أن نثق. ونحن بإمكاننا أن نثق لأن هذا الإله الذي يطلب إلينا ذلك هو غلب العالم وغلب الموت."...مخلصنا يسوع المسيح الذي أبطل الموت وأنار الحياة والخلود بواسطة الإنجيل". 2 تيموثاوس 1: 10 والإيمان هو أيضا الإيقان بأمور لا ترى. واليقين في اللغة العربية هو إزاحة الشك وتحقيق الأمر أي التثبت منه.
" بالإيمان نفهم أن العالمين أتقنت بكلمة الله حتى لم يتكون ما يرى مما هو ظاهر" عبرانيين 11 : 3 كلمة الله أوجدت النور وكلمة الله أوجدت الجلد. أين كان النور وأين كان الجلد قبل أن يقول الله كلمته؟ نحن نرى السماء فنؤمن أنها موجودة ونرى النور ونؤمن انه موجود ولكننا لا نرى أو نعرف مادة خلق منها النور والسماء، " لم يتكون ما يرى مما هو ظاهر" .
لم يعدنا الله بإيمان يقوم على أدلة وبراهين ولن يكون لأي منا ما كان لتوما من جروح المسيح، وكلمة الله في الكتاب المقدس تخبرنا انه " بالإيمان نسلك لا بالعيان" 2 كورنثوس 5 : 7 .
لا يمكننا أن نعرف الله قبل أن نؤمن به بل نحن نؤمن به كي نتعرف إليه. لن يعطينا الله آيات ليثبت لنا ألوهيته فإيماننا به لا يثبته على عرش ملكه ولا ينزله عن هذا العرش عدم إيماننا، ولكنه لا يمنع عنا ذاته إذا نحن دعوناه ولا يمنع عنا ذاته إذا نحن أحببناه. "الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني. والذي يحبني يحبه أبي وأنا احبه واظهر له ذاتي". يوحنا14: 21
كيف يتأكد الذين اختاروا الإيمان سبيلاً، انهم اختاروا الإله الذي لا إله غيره؟ فليطرح كل مؤمن على نفسه هذا السؤال: لماذا يهتم الله، خالق السماء والأرض وكل ما فيهما والقادر أن يخلق من الحجارة أبناءً له، القادر أن يبيد الأرض بما فيها بكلمة ويعيد خلقها بكلمة، لماذا يهتم بنفس خلقها ويجعل رغبة قلبه أن تعود هذه النفس إليه من اجل شركة أبدية ما لم يكن هذا الإله إله محبة ؟ "لأنه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" يوحنا 3: 16 والإله الذي ليست المحبة هي المفتاح لباب أبديته لا يمكن للإنسان الضعيف المائت أن يثق أو أن يجد منطقاً في حاجة هذا الإله له. وكل اله ليس جوهر تعاليمه هو المحبة، المحبة في أسمي أشكالها" أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه" يوحنا 15 : 13 لا يمكن أن تكون ألوهيته امتيازاً.
إن الإله الذي يحكم الأداء لا الخطاب علاقتنا به لا يمكن لنا أن نختبر حقيقة وجوده. إن تكن علاقتنا بإلهنا هي علاقة واجبات الضعيف تجاه القوي (الصلاة والصوم وعمل البر) فهي علاقة لا تواصل فيها بين طرفي العلاقة الإنسان وإلهه. إن أحدا لا تسمع صوته أو ترى وجهه لا يمكن أن يكون حياً بالنسبة لك، والعلاقة بين الله والإنسان ليست قائمة على الذكريات. أم انه لا حديث أصلا عن علاقة؟ إن أبا ولدت بعد وفاته لا يمكن لك أن تذكر أو تحيا بحسب تعاليمه . وصديقاً لا يتكلم إليك ويستمع لا قيمة لصداقته لأن ليس فيها خطاب والخطاب هو الروح لأي علاقة . إن رئيساً أو قائداً أو زعيماً لا يخاطب اتباعه، لا يطل عليهم شخصياً أو من خلال وسيلة اتصال ما لا يمكن أن يبقى مصدر ثقة عند الحاجة . لان الصامتون ثلاثة فقط: مختار الصمت، الضعيف، والميت. وأي من هذه لا يمكن أن تكون من صفات الله...
هل خاطبك إلهك مرة؟ هل سمعت منه ؟ هل سألته أن يريك وجهه ففعل؟ أن يحدث تغيراً فيك ففعل؟ إن الله هو القوة المطلقة وهو حي وإلا لا سلطان له ، هو يتحرك ويفعل ويخاطب اتباعه. فهل امتحنت ما إذا كان إلهك على قيد الحياة؟